將不銹鋼雕塑置于公共空間中之后，其所處環(huán)境空間將發(fā)生明顯的變化。當(dāng)人們近距離接觸不銹鋼雕塑時，很容易產(chǎn)生一種空間剝離感，即從原有環(huán)境空間剝離出來，身體與精神同時轉(zhuǎn)入由雕塑開辟出的新空間中，在發(fā)揮自身原有審美價值的同時，促使人們產(chǎn)生獨特的藝術(shù)感受。

　　公共藝術(shù)領(lǐng)域的特征主要包含：第 一，開放性特征。公共藝術(shù)領(lǐng)域不設(shè)限，允許所有公眾參與。第 二，平等性特征。公共藝術(shù)領(lǐng)域為所有參與者賦予了同等的地位或身份。第三，輿論性特征。公共藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展建立在公眾相互交流、討論的基礎(chǔ)上。當(dāng)公眾交流中出現(xiàn)分歧，且這種分歧的合理性得 到認(rèn)可時，公共藝術(shù)的形態(tài)、涵蓋范圍也將產(chǎn)生一些變化。

　　不銹鋼雕塑作為藝術(shù)品傳統(tǒng)功能僅為藝術(shù)欣賞功能。以 18 世紀(jì)的歐洲為例，當(dāng)時的雕塑僅僅是上 流社會貴 族的私有物，象征著貧窮、低俗的普通民眾很難有欣賞雕塑的機會。而在公共藝術(shù)領(lǐng)域中，不銹鋼雕塑的傳統(tǒng)藝術(shù)欣賞功能被轉(zhuǎn)化為裝飾公共空間景觀、娛樂、緩解壓力等多種不同的功能。不銹鋼雕塑脫離了限制性的私人化藝術(shù)欣賞功能，而轉(zhuǎn)向為大眾服務(wù)。單從功能類型的變化來看，不銹鋼雕塑在公共藝術(shù)領(lǐng)域的價值得 到了良好的拓展。

　　與此同時，大眾與不銹鋼雕塑之間的溝通還體現(xiàn)在精神情感方面。公共藝術(shù)領(lǐng)域為大眾與雕塑之間的視覺、情感溝通提供了良好的環(huán)境基礎(chǔ)。以著 名雕塑家奧登伯格的作品為例，無論是廣受好評的《巴塞羅那的火柴》，還是位于費城的《大衣夾》，都有著共同的特征—— — 他們都是世俗大眾通用的日常用品。但與原型不同的是，雕塑家用獨特的手法和藝術(shù)情感改變了它們的尺寸。在公共藝術(shù)領(lǐng)域中，當(dāng)公眾直面這些雕塑作品時，可將原型作為媒介，與雕塑作品之間達成視覺上的深入溝通，在為人們提供完 美視覺感受的同時，為人與雕塑之間的情感溝通奠定良好的基礎(chǔ)。

　　好的公共藝術(shù)領(lǐng)域為不銹鋼雕塑價值的豐富提供了良好的基礎(chǔ)。在這一領(lǐng)域中，不銹鋼雕塑的價值具體體現(xiàn)在轉(zhuǎn)換藝術(shù)品功能、與大眾溝通、營造空間以及融合環(huán)境等方面。借助公共藝術(shù)領(lǐng)域媒介，不銹鋼雕塑合理滿足了人們的審美要求及藝術(shù)情趣，并對整個公共空間的美觀性產(chǎn)生了良好的改善作用。

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